(ق ف ز)
قوله: ذكر القُفازين للمحرمة: بضم القاف هو شيء يلبس للأيدي يغشى بها وتستر، هذا المعروف. وقال ابن دريد: هو ضرب من الحلي لليدين. وقال ابن الأنباري: لليدين والرجلين، والأول معنى الحديث لا غيره.
(ق ف ع)
قوله: (ليت عندنا منه قفعة) (¬١) مثل: الزبيل والقفة تعمل من الخوص ليس لها عرى. وقيل: تكون واسعة الأسفل ضيقة الأعلى.
(ق ف ف)
قوله: (لقد قف شعري مما قلت) (¬٢) ثلاثي لا غير أي: أقام وانقبض من إنكاري لما قلته، واستعظامي له، والقفوف: القشعريرة من البرد وشبهه.
وقوله: (فجلس على القف) (¬٣) وحتى توسط قفها، القف: البناء حول البئر. وقيل: حاشية البئر، والقف أيضًا: حجر في وسط البئر، وهو أيضًا شفتها، وهو أيضًا مصب الماء من الدلو، ومنه يمضي إلى الضفيرة، وأما قوله: في حائط بالقف، فموضع نذكره.
(ق ف ل)
قوله: (إنا قافلون) (¬٤) وأردنا الإقفال وحين قفل الجيش. وفي بعض الحديث: حين أقفل الجيش، و (فلما أقفلنا) ويروى أقبلنا بالباء. يقال: قفل الجيش والرفقة قفولًا، وأقفلهم الأمير. وقيل: في هذا. قفل أيضًا إذا رجعوا إلى منازلهم، واسم الجماعة القافلة، ولا تسمى قافلة ولا قافلين إلا في رجوعهم. وقيل: سميت بذلك أولًا تفاؤلًا لرجوعها، ويكون معنى أقفلنا: أردنا