وفي غزوة ذات السلاسل: (عن أبي عثمان أن رسول الله ﷺ بعث عمرو بن العاصي على ذات السلاسل. قال: فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك) (¬١) القائل: "فأتيته" عمرو بن العاصي.
وفي تفسير ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] (نا إسحاق، أنا النضر بن شميل) وذكر حديث نافع، عن ابن عمر، ثم قال: (وعن عبد الصمد، حدثني أبي، حدثني أيوب) (¬٢) القائل: "وعن عبد الصمد" إسحاق بن منصور الكوسجي.
وفي حديث النغير: (يلعب به) (¬٣) الصحيح: أن الهاء راجعة إلى النغير، وإن اللاعب به الصبي. وقيل: بل الهاء راجعة على الصبي، والمراد يتلعب به النبي ﷺ أي: يهازله، وقد ذكرناه في حرف اللام، وفي حرف النون، وفي آخر الكتاب تمامه.
وقوله: (وأسقطا لها به) (¬٤) الهاء في به عائدة على الكلام الذي كلماها به، وقد فسرناه في اللام والسين.
وفي تفسير ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ [الفرقان: ٦٨] (نا مسدد، نا يحيى عن سفيان، حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل، عن أبي ميسرة، عن عبد الله) (¬٥) وحدثني واصل عن أبي وائل القائل. "وحدثني واصل" سفيان.
وفي تفسير الناس: (نا علي بن عبد الله، نا سفيان، نا عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش، ونا عاصم عن زر) (¬٦) قائل هذا: سفيان، وكذا عند ابن السكن مفسرًا.
ومثله في باب لا يعطي الجزار من الهدي: (نا محمد بن كثير، نا سفيان