عن بن أبي نجيح، عن مجاهد) (¬١) ثم قال: (وحدثني عبد الكريم) قائله هو سفيان، وكذا جاء مفسرًا في كتاب ابن السكن. قال سفيان: وحدثني عبد الكريم. قال سفيان: وحدثني عاصم.
وفي حديث أبي لهب (إلا إني سقيت في مثل هذه) (¬٢) الإشارة بالضمير في "هذه" إلى النقرة التي بين الإبهام والسبابة، وقد ذكر مفسرًا في غير هذه الأصول، ورواه الدارقطني مفسرًا، وذكره الحربي.
وفي باب: ولا تنكح المرأة على عمتها، وذكر في الحديث: (وخالتها، فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة) (¬٣) قائل: "فنري" ابن شهاب.
وفي باب مسح الراقي: في حديث: سفيان عن الأعمش، قوله: (فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق) (¬٤) قائله: سفيان راوي الحديث أولًا عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق.
وكذلك أيضًا: جاء في مسلم في الرقية عند وفاة النبي ﷺ في حديث (يحيى القطان، عن سفيان الثوري، عن الأعمش) وقال آخره: قال: (فحدثت به منصورًا فحدثني عن إبراهيم) (¬٥) وقد جاء في كتاب البخاري أيضًا مفسرًا. قال يحيى: قال سفيان: فحدثت به منصورًا.
ومثله يحيى الزكاة على الزوج، (أنا الأعمش عن شقيق، عن عمرو بن الحارث، عن زينب امرأة عبد الله) (¬٦) يعني ابن مسعود، قال: فذكرته لإبراهيم، فحدثني إبراهيم عن أبي عبيدة، عن عمرو بن الحارث قائل: "فذكرته لإبراهيم" هو الأعمش.
وفي باب: ما يكره من المثلة في كتاب الصيد قوله: (تابعه سليمان عن شعبة، حدثنا المنهال عن سعيد) (¬٧) القائل: "نا المنهال" هو شعبة.