بذلك تألم أطرافه ووجعها من قولهم: خصر الرجل: إذا آلمه البرد في أطرافه.
(خ ص ص)
وقوله: (بادروا بالإسلام (¬١) ستًا، وذكر خويصة أحدكم) (¬٢) يعني: نفسه وهو تصغير خاصة، ويروى خاصة أحدكم قيل: يريد موته، بهذا فسره هشام الدستوائي، وفي الرواية الأخرى: وخويصة أحدكم مثله، (وإن لي خويصة) (¬٣) كله بشد الصاد أي: خاصة صغرها، ومعناها هنا أي: أمر يختص به.
وقوله: ﴿خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩] أي: سوء حال وحاجة.
(خ ص ف)
وقوله: (أخصف نعلي) (¬٤) ويخصف نعله هو خرزها طاقة على أخرى، وأصل الخصفة: الضم والجمع.
وقوله: (حصيرًا وخصفة) (¬٥) بفتح الخاء والصاد، والخصفة جلال التمر (¬٦) وهي: أوعية من الخوص يدخر فيها، وهو بمعنى الحصير.
(خ ص ل)
وقوله: (كانت فيه خصلة من خصال النفاق) (¬٧) قيل: حالة من حالاته، وعندي أن معناه شعبة وجزء منه.
والخصلة كل لحمة منفردة في الجسم كلحمة العضدين والساقين والفخذين، ولذلك يقال: جاء فلان ترعد خصائله وقد تكون الخصلة هنا بمعنى الشيمة، والخلق التي حصل عليها وحازها، والخصل قرطسه الرمي وسبق الخيل، يقال: لفلان الخصل أي: السبق لحوز فضيلته.