وقوله: (في وفد بزاخة: وتتركون أقوامًا (يتبعون أذناب الإبل) (¬١) أي: تتركون رعية أعرابًا.
الذال مع الهاء
(ذ هـ ب)
قوله: (كأن وجهه مذهبة) (¬٢) أي: فضة مذهبة بالذهب، كما قال الشاعر:
كأنها فضة قد مسها ذهب
وقيل: المذهبة واحد المذاهب وهي جلود يجعل فيها طرق مذهبة واحدها مذهب ومذهبة، وصحَّف هذا الحرف بعض الرواة فقال: مدهنة: بدال مهملة ونون وليس بشيء.
قوله: (بعث بذهبية في تربتها) (¬٣) كذا الرواية عن مسلم عند أكثر شيوخنا.
وقوله: (أبعد المذهب) (¬٤) هو موضع قضاء الحاجة. يقال: المذهب، والغائط، والبراز، والخلا، والمرفق، والكنيف والمرحاض، ومنه قوله في الجلوس على القبور: (أراه للمذاهب) (¬٥) أي: للحدث على تأويل مالك.
وقوله: (ليس بالطويل الذاهب) (¬٦) أي: المفرط في الطول، كما قال في الرواية الأخرى: البائن.
الذال مع الواو
(ذ و ب)
قوله: في الدجال: (ذاب كما يذوب الملح، ولو تركه لا نذاب) (¬٧) أي: انحل وسال وتلاشى وذهب.