الطاء، وضبطناه عن بعض شيوخنا بفتحها والأول أشهر، وعامر بن الطفيل: بضم الطاء، وكذلك الطفيل، وأبو الطفيل، وطليحة: بضم الطاء مصغر وطيئ القبيل: بفتح الطاء مشدد كسرة الياء مهموز الآخر، والنسب إليه طائي ممدود.
(والطفاوي)
بضم الطاء. (والطنافسي) بفتحها، وكذلك (الطيالسي) وابن حوشب (الطائفي).
فصل الاختلاف والوهم
في باب الثريد: نا خالد بن عبد الله عن أبي طوالة، كذا للأصيلي والقابسي، ولغيرهما عن ابن أبي طوالة. قال أبو ذر: والأصيلي والقابسي، الصواب عن أبي طوالة. في غزوة الخندق: وأخبرني ابن طاوس عن عكرمة كذا لأبي زيد، وعند أبي أحمد، وأخبرني طاوس أو ابن طاوس. وفي قتل حمزة ذكر قتله لطعيمة بن عدي بن الخيار، كذا في جميع النسخ، وهو غلط وصوابه: طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، وإنما طعيمة بن عدي بن الخيار ابن أخته. وفي دخول النبي الكعبة وأرسل إلى عثمان بن أبي طلحة، كذا للجلودي، وعند غيره عثمان بن طلحة وهما صحيحان، هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة. وفي باب الترغيب في السجود: حدثني معدان بن طلحة، كذا قيدناه عن كافة شيوخنا، وعند بعضهم ابن أبي طلحة وكلاهما يقال. قال البخاري: معدان بن أبي طلحة، وقال بعضهم ابن طلحة.