حرف العين
العين مع الباء
(ع ب أ)
قوله: لا يعبأ الله بهم (¬١) أي: لا يبالي. وقيل: لا وزن لهم عنده، والعبء: بكسر العين الثقل.
وقوله: بعباءة (¬٢)، وفي العباء ممدود. قال ابن دريد: العباء: هو كساء معروف والجمع أعبية. قال الخليل: العباية: ضرب من الأكسية، فيه خطوط سود، وأدخله الزبيدي في حرف الياء وغير المهموز. وقال غيره: العباءة هي لغة فيه، ويقال: كل كساء فيه خطوط، فهو عباية.
(ع ب ب)
قوله: يعب فيه ميزابان يعني: الحوض، ذكرناه في حرف الثاء للاختلاف في روايته، ومعنى يعب: يصب. قال الحربي: أي: لا ينقطع جريهما، ومنه: كره العب في الشرب، وهو الشرب بنفس واحد.
(ع ب ث)
قوله: عبث في منامه (¬٣)، قيل: معناه اضطرب بجسمه، ويحتمل أنه اختص ذلك بيديه، وحركهما كالدافع أو الآخذ.
(ع ب د)
قوله: نهبي ونهب العبيد (¬٤) مصغر: اسم فرس.
(ع ب ر)
تعبير الرؤيا ودعني أعبرها (¬٥)، يقال: عبرت الرؤيا عبرًا، وعبرتها مخفف ومثقل أي: أعلمت بما يكون من دليلها.
وقوله: أروني عبيرًا (¬٦) أي: إيتوني به، والعبير: طيب معلوم من أخلاط تجمع بالزعفران قاله الأصمعي. وقال أبو عبيدة: هو الزعفران وحده عند الجاهلية.
قوله: في حديث الخضر: وجد معابر صغارًا (¬٧) أي: مراكب يعبر فيها من ضفة إلى