والبزار فيما نقله عنه ابن عبد البر في جامع بيان العلم (¬١). وصححه الألباني (¬٢) في صحيح سنن أبي داود.
وخلاصة هذه المسألة أن للمرأة حقًا في بيعة السمع والطاعة ولو ح ضرت البيعة جاز لها ذلك لأن نسيبة بنت كعب أم عمارة، وأسماء بنت عمرو أم منيع شهدتا بيعة العقبة الثانية، وسميتا من أهلها؛ وبايعتا بيعة السمع والطاعة، لكن بيعة الانعقاد تمت على يد النقباء الاثني عشر. وفقنا الله للصواب، وهدانا لما اختلف فيه من الحق بإذنه؛ إنه سبحانه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.