التدقيق: إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه (¬١).
التدليس: في البيع، كتمان عيب السلعة عن المشتري وإخفاؤه، وفي الحديث قسمان: تدليس إسناد: وهو أن يروى عمن لقيه ولم يسمع منه موهما أنه سمعه، أو من عاصره ولم يلقه موهما أنه لقيه. والآخر تدليس الشيوخ: وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو يصفه بما لم يعرف به لئلا يعرف (¬٢)، كقول ابن حجر (¬٣): حدثنا أحمد الصحراوي، وهو يعني شيخ الإسلام وفي الدين العراقي (¬٤) لئلا يعرف، فهو من أقرانه لأنه عداد مشايخه وقد احتاج للرواية عنه.
التدلي: الدنو والاسترسال، وقيل في الأصل للامتداد إلى جهة السفل، ثم استعمل في القرب من العلو.
فصل الذال:
التذكير: محاولة القوة العقلية لاسترجاع ما فات بالنسيان.
التذكرة: ما يتذكر به الشيء، وهو أعم من الدلالة والإمارة، والتذكير الوعظ.
التذكية: حقيقتها إخراج الحياة الغريزية لكن خص شرعا بإبطال الحياة على وجه مخصوص.
التذكير: عند النحاة أن لا يلحق الفعل وما أشبهه علامة التأنيث.
التذنيب: جعل شيء عقب شيء لمناسبة بينهما لغير احتياج إلى أحد الطرفين (¬٥).
التذييل: تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد (¬٦) نحو ﴿جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا﴾ الآية.
فصل الراء:
التربية: إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام.
التراخي: التمهل وامتداد الزمان، وتراخى الأمر تراخيا امتد زمانه.
الترادف: الاتحاد في المفهوم، أو توالي الألفاظ الدالة على مسمى واحد.
التراوح: أن يعتمد المصلي على أحد رجليه.
التربص: إمهال وتمكث يتحمل فيه الصبر الذي هو مقلوب لفظه، قال الحرالي. وقال