[٢٠٩٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ. أخبرنا محمد ابن الحسين بن مكرم، حدثنا نصر بن علي الجهضمي، أخبرنا بكار بن عبد الله، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن، حدثني أبو الزناد، عن خارجة بن زيد، عن
= أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٢٨) وابن أبي داود (٢٠٩) واللالكائي (٢/ ٣٤٢ رقم ٥٦٧).
وذهب البخاري إلى أن النهي للتنزيه وليس للتحريم فإنه قال في "صحيحه": "باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو. وكذلك يروى عن محمد بن بشر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. وتابعه ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، وقد سافر النبي ﷺ و أصحابه في أرض العدو، وهم يعلمون القرآن. وانظر "فتح الباري" (٦/ ١٣٣ - ١٣٤). وسيأتي الحديث برقم (٢٤١٤).
[٢٠٩٢] إسناده: ضعيف.
• بكار بن عبد الله بن يحيى ابن أخي همام بن يحيى. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٥١)
وفيه "بكير".
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال مرة: شيخ. راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٩) "الميزان" (١/ ٣٤١).
• محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف القاضي الزهري. ذكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦٢٨) وقال: منكر الحديث. ويقال: بمشورته جلد الإمام مالك.
وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال أبو حاتم: هم ثلاثة إخوة: محمد وعبد الله وعمران. وليس لهم حديث مستقيم.
راجع "الجرح والتعديل" (٨/ ٧) "الضعفاء والمتروكون" (٣٣٧ رقم ٤٥٦) "لسان الميزان" (٥/ ٢٦٠).
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٣١) بنفس الإسناد وصححه فرد عليه الذهبي بقوله "لا والله"، العوفي (محمد بن عبد العزيز) مجمع على ضعفه، وبكار ليس بعمدة والحديث واه منكر.
وأخرجه الحاكم أيضًا (٢/ ٢٤٢) من وجه آخر عن بكار به. وانظر "الدر المنثور" (٨/ ٣٨٣).
