قسم منها للذات، وقسم لصفات الذات، وقسم وصفات الفعل (¬١).
فالقسم الأول: الاسم والمسمى واحد وهو مثل "قديم" (¬٢) و"شيء" و "إله" و"مالك".
ومعنى قوله "الاسم هو المسمى" أنه لا يثبت بالاسم زيادة صفة للمسمى بل هو إثبات للمسمى.
الثاني: الاسم صفة قائمة بالمسمى ولا يقال إنها هي المسمى ولا يقال إنها غير المسمى وهو مثل "العالم" و "القادر" لأن الاسم هو العلم والقدرة.
القسم الثالث: وهو من صفات الفعل فالاسم فيه غير المسمى وهو مثل الخالق والرازق (¬٣) لأن الخلق والرزق غيره.
فأما التسمية إذا كانت من المخلوق فهي فيها غير الاسم والمسمى اذا كانت التسمية (¬٤) من الله ﷿ فإنها صفة قائمة بذاته وهي كلامه (¬٥).
ولا يقال إنها المسمى ولا غير المسمى ولا يقال إنها العلم والقدرة.
وذهب بعض أصحابنا (¬٦) من أهل الحق في جمع أسماء الله ﷿ إلى أن الاسم والمسمى واحد.