الله بكلامه وخط لك التوراة أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني قال: فحج آدم (¬١) موسى". أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح (¬٢) من حديث سفيان بن عيينة.
(¬١) تكررت هذه الجملة في الأصل.
(¬٢) أخرجه البخاري في القدر (٧/ ٢١٤) عن علي بن عبد الله. ومسلم في القدر أيضاً (٣/ ٢٠٤٢) عن
محمد بن حاتم، وإبراهيم بن دينار، وابن أبي عمر المكي، وأحمد بن عبدة الضبي كلهم عن سفيان
ابن عيينة به. كما أخرجه الحميدي فى "مسنده" (٢/ ٤٧٥) وأحمد (٢/ ٢٤٨) عن سفيان به.
وأخرجه أبو داود في كتاب السنة من "سننه" (٥/ ٧٦ رقم ٤٧٠١)، وابن ماجه في المقدمة (١/ ٣١ رقم ٨٠) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٦٦ رقم ١٤٥)، واللالكائي في "شرح السنة" (١/ ٣٣٩ رقم ٥٥٢، ٣/ ٤١٣ رقم ٦٩٣، ٣/ ٥٨١ رقم ١٠٣٢) من طريق سفيان عن عمرو به. وأخرجه المؤلف في "الأسماء والصفات"، (٢٤٩) وفي "الاعتقاد" (٧١) بنفس السند، كما أخرجه في "الأسماء والصفات" من طريق الحميدي عن سفيان به (٤٠٠). ورواه مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به. في "المؤطأ" (ص ٨٩٨). وأخرجه من طريقه مسلم (٣/ ٢٠٤٣)، وله عن أبي هريرة طرق.
• طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه، أخرجه البخاري في التفسير (٥/ ٢٣٩) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٦٨ - ٢٨٧٠). وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٦٧ - ٦٨) من طرق عنه.
والمؤلف في "الأسماء والصفات" (٤٠٠). وأشار إليها مسلم (٣/ ٢٠٤٤).
• طريق حميد بن عبد الرحمن عنه. أخرجه البخاري في الأنبياء (٤/ ١٣١) وفي التوحيد (٨/ ٢٠٣) ومسلم في القدر (٣/ ٢٠٤٤) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٦٤) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٦٧ رقم ١٤٦) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (٢٥٠).
• طريق محمد بن سيرين عنه، أخرجه البخاري في التفسير (٥/ ٢٣٩) وأحمد في "المسند" (٢/ ٣٩٢، ٤٤٨) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٧٠ رقم ١٥٨) وأشار إليها مسلم في وصحيحه و (٣/ ٢٠٤٤).
• طريق يزيد بن هرمز وعبد الرحمن الأعرج عنه، أخرجه مسلم (٣/ ٢٠٤٣) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٦٩ رقم ١٥٦) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (٣٠١) وفي "الاعتقاد" (ص ٤٧).
• طريق أبي صالح عنه، أخرجه الترمذي في القدر (٤/ ٤٤٤ رقم ٢١٢٤) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٩٨) وابن أبي عاصم في "السنة" (رقم ١٥٧،١٤١)
•طريق همام بن منبه عنه، أشار إليها مسلم (٣/ ٢٠٤٤). وأخرجه أحمد (٢/ ٣١٤) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٧٠ رقم ١٥٩).
• طريق عمر بن الحكم بن ثوبان عنه، أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٧٠ رقم ١٦٠). وقال الألباني: إسناده صحيح ورجاله ثقات. وراجع لهذه الطرق ولشواهد الحديث كتاب "السنة" لابن أبي عاصم (١/ ٦٣ - ٧٠).
