[٦٦٨٧] وحدثنا أبو الحسن العلوي، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن موسى بن المسيب، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن
= منها صحة إسناده ومتنه وعلوه، وتسلسله بالدمشقيين ﵃ وبارك فيهم، ومنها ما اشتمل عليه من البيان لقواعد عظيمة في أصول الدين وفروعه، والآداب ولطائف القلوب وغيرها ولله الحمد، وروينا عن الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ورضي عنه قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث.
كما أخرجه مسلم في البر والصلة (٣/ ١٩٩٤ - ١٩٩٥ رقم ٥٥)، والبغوي في "شرح السنة" (٥/ ٧٣ - ٧٤ رقم ٢١٩١) من طريق مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز به، وعنده "أحصيها" وفي جميع النسخ المتوفرة لدينا "أحفظها".
وأورده ابن تيمية في "شرح حديث أبي ذر الغفاري" (ص ٢٧ - ٢٨).
ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ١١٩٤) عن أبي عبد الله الحافظ بنفس الإسناد.
وأخرجه مسلم في البر والصلة- ولم يسق لفظه- (٣/ ١٩٩٥ رقم ٥٦)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٦٥) من طريق همام، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي ذر الغفاري.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٨٢) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ذر به.
[٦٦٨٧] إسناده: حسن.
• أبو الحسن العلوي هو محمد بن الحسين بن داود العلوي.
والحديث أخرجه ابن ماجه في "الزهد" (٢/ ١٤٢٢ رقم ٤٢٥٧) من طريق عبدة بن سليمان، وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٧٧) عن ابن نمير، كلاهما عن موسى بن المسيب الثقفي به.
وأخرجه هناد في "الزهد" (٢/ ٤٥٦ رقم ٩٠٥)، وعنه الترمذي في "الزهد" (٤/ ٦٥٦ - ٦٥٧ رقم ٢٤٩٥)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٥٤) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ١٣٤) من طريق ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب به. وفيه ليث، ضعفوه ولكنه توبع فلذا حسنه الترمذي، وتابعهما عبد الحميد بن بهرام وسيار أبوالحكم، وغيلان بن جرير وغير واحد عن شهر ابن حوشب فرواه أحمد في "مسنده" (٥/ ١٥٤) من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر به.
وقال المزي: ورواه عامر الأحول عن شهر، عن معدي كرب، عن أبي ذر بلفظ أخر وقال الحاكم: رواه عارم وأسد بن موسى عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير، عن شهر، عن معدي كرب. راجع "تحفة الأشراف" (٩/ ١٧٩).
وقال الألباني: ضعيف. "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٦٤٥٤).
(قلتُ): أظن أن تضعيفه هذا الحديث بناء على قول الأزدي: إن موسى بن المسيب، ضعيف فرد قوله الحافظ ابن حجر في "التقريب" وقال: صدوق، لا يلتفت إلى الأزدي في تضعيفه، فيكون السند من قبيل الحسن، والله أعلم.
