وأبو محمد السكري قالوا: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج بن أرطأة، عن محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن مولى لأبي بكرة، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ذنبان يعجلان لا يغفران البغي وقطيعة الرحم".
[٧٥٩٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا الحسن بن علي
= أنس عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ بلفظ "بابان معجلان في الدنيا البغي وقطيعة الرحم" رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١ / ١٦٦)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٣٧)، والحاكم في "المستدرك") (٤/ ١٧٧)، وصححه الحاكم وأقره الذهبي، وكذا الألباني في "صحيح الجامع الصغير" (٣/ ٣). وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ١٦٦)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٩٩)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٣٤) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي سمع سعدا مولى أبي بكرة عن عبيد الله بن أبي بكرة عن أبي بكرة وفيه "اثنتان" موضع "ذنبان". وقال الشيخ الألباني: صحيح راجع "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ١١٢٠).
[٧٥٩٠] إسناده: ضعيف جدا.
• أبو إدام الأسلمي أو أبوآدم سليمان بن زيد وقيل ابن يزيد المحاربي أو الأزدي الكوفي، ضعيف، رماه يحيى بن معين، من الخامسة (بخ)، وذكره الدولابي في "الكنى" (١/ ١١٦) "أبو آدم" وقال عن يحيى بن معين: ليس بثقة هو كذاب ليس يسوى حديثه فلسا، وراجع "تاريخ ابن معين" (٢/ ٢٣١).
وقع في "الأصل" "أبو حماد" وفي "ن" "أبو دائم" كلاهما خطأ والتصويب من "ل".
والحديث أخرجه هناد في "كتاب الزهد" (رقم ١٠٠٤) عن محمد بن عبيد بنفس السند.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٢٧ - ٢٨ رقم ٣٤٣٩) من طريق حميد بن زنجويه عن محمد بن عبيد به وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٦٣)، والفسوي في المعرفة و"التاريخ" (١/ ٢٦٥) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٢٨ رقم ٣٤٤٠) من طريق عبيد الله ابن موسى عن سليمان أبي إدام به مقتصرا على ذكر الجملة المرفوعة. وأخرجه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" بدون ذكر القصة (٢/ ٥٣٢) من طريق محمد ابن أسلم عن محمد بن عبيد به. ورواه وكيع في "كتاب الزهد" (رقم ٤١٢) عن سليمان بن زيد أبي آدم مختصرا بذكر الجملة المرفوعة فقط.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (لوحة-٥٣٧) من طريق الطبراني عن الحسين بن إسحاق التستري قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا حفص بن كياث عن سليمان أبي آدم به ولفظه "إن الملائكة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم" وذكره السيوطي في "الدر المنثور" بتمامه (٤/ ٤٩٨) وعزاه للمؤلف وحده وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥١) وقال: رواه الطبراني وفيه أبوآدم المحاربي وهو كذاب وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" =
