وأخرجه مسلم (¬١) من حديث أبي هريرة.
[٨٦٢٠] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، حدثنا محمد ابن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص،
= عبد الرحمن فذكره مثله ورويناه في فوائد أبي بكر بن زنبور من طريق الليث بن سعد أيضًا بسنده الأول بهذه القصة بمعناها، قال الإسماعيلي: أبو صالح ليس من شرط هذا الكتاب ولا يحيى بن أيوب في الأصول، وإنما يخرج له البخاري في الاستشهاد فأورد البخاري هذا الحديث من الطريقين بلا إسناد، فصار أقوى مما لو ساقه لإسناد. انتهى قوله.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٣٤٤ رقم ٤٣٨١) وعنه أبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ١٠٠) وابن عدى في "الكامل" (٧/ ٢٦٧١) عن يحيى بن معين عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم به.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٨٨): رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
ورواه المؤلف في ة الآداب" (رقم ٣٠٩) عن أبي علي الروذباري حدثنا أبو أحمد بن أبي صالح الهمداني عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٩٩) من طريق الزهري عن أبيه عن عائشة به.
ولم أجده في النسخة المطبوعة للفسوي بتحقيق الدكتور كرم ضياء العمري.
(¬١) في البر والصلة (٣/ ٢٠٣١ رقم ١٥٩، ١٦٠) وأبو داود في الأدب (٥/ ١٦٨ - ١٦٩ رقم ٤٨٣٤) والبخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٩٠١) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٩٥، ٥٢٧، ٥٢٩) وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٢٣٨، ٢/ ٩٤) وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ١٠٢، ١٠٩) وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ١٠٧) والخطيب في "تاريخه" (٤/ ٣٥٢، ٣٢٩) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٥٧ رقم ٣٤٧١) وابن أبي الدنيا في "الإخوان" (رقم ٧٩) من طرق عن أبي هريرة به.
[٨٦٢٠] إسناده: ضعيف.
• إبراهيم الهجري هو إبراهيم بن مسلم الهجري أبو إسحاق العبدي، لين الحديث متروك.
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" مقتصرًا على الشطر الأول منه (٩/ ٢٠٧ رقم ٨٩١٢) من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن مرة عن ابن مسعود موقوفًا.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" مرفوعًا (رقم ١٠٣، ١٠٨) من طريق الفضل بن العلاء عن إبراهيم الهجري به.
ورواه العسكري في "الأمثال، كما ذكره السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص ٥١) من طريق إبراهيم الهجري به.
ورواه الطبراني في "الكبير" مرفوعًا (١٠/ ٢٨٣ رقم ١٠٥٥٧) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن صفوان بن محرز عن عبد الله به مقتصرًا على ذكر الجزء الأول منه.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٨٧): ورجاله رجال الصحيح.
