وابن المسيب بقوله: لم أتمكن من تعيينها.
أقول: أمًّا ابن المسيب فهو صاحب الترجمة، وابن سمعان هو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمعان، كما في "الجامع لشعب الإِيمان" (¬١).
فائدة أخرى: جزم بعضهم بأن الإِمام مُسْلِما سمع حديث أبي مُوْسى الأشْعَرِي ﵁ الَّذي علقه في "صحيحه" عن أبي أسامة أَن رسول اللّه ﷺ قال: "إِن اللّه إِذا أراد رحمة أمة من عبادة قبض نبيها قبلها"، من مُحَمَّد بن المسيب الأرْغِيانِي هذا، فقال الحافظ في "النكت الظراف" (¬٢)، بعد ذكره لهذا الحديث: قال أبو عوانة في "مستخرجه": روى مُسْلِم عن إِبْراهِيم بن سَعِيْد الجَوْهَري، عن أبي أسامة … فذكره، ولم أقف في شيء من نسخ مُسْلِم على ما قال، بل جزم بعضهم بأنه ما سمعه من إِبْراهِيم بن سَعِيْد، بل إِنَّما سمعه من مُحَمَّد بن المسيب". وقال في "تهذيب التهذيب" (¬٣) قال: مُسْلِم في "صحيحه" (¬٤) في كتاب فضائل النبي ﷺ: وحُدِّثت عن أبي أسامة، وممن سمع منه هذا إِبْراهِيم بن سَعِيْد الجوْهَري، حدثنا أبو أسامة، … ، هكذا أخرجه مُسْلِم، ولم يصرح بأن إِبْراهِيم بن سَعِيْد حدثه به، لكن ذكر أبو عوانة عن مُسْلِم أنَّه قال: حدثنا إِبْراهِيم بن سَعِيْد، وصرح بتحديثه إِياه، وقد جزم الحاكم أَن مُسْلِما أخرجه، عن إِبْراهِيم بن سَعِيْد بلا سماع، وقال أبو نُعَيْم في "المستخرج" بعد تخريجه عن الحُسَيْن بن مُحَمَّد الزُّبَيْري، حدثنا مُحَمَّد بن المسيب الأرْغِيانِي، حدثنا إِبْراهِيم بن سَعِيْد الجوْهَري، حدثنا أبو أسامة، … ، هكذا أخرجه مُسْلِم، ولم يصرح بأن إِبْراهِيم بن سَعِيْد حدثه