عَبْد الله بن صاعد".
وفي "سؤالات الحاكم" للدارقطني: "سئل مُوْسى بن هارون عن بني صاعد؟
فقال: يحيى أوثقهم وأنبلهم وهو الأصغر".
وقال أبو القاسم عَبْد الله بن مُحَمَّد البَغَوي: "حدثنا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد رجل من أصحابنا ثقة".
وقال أبو عَلي الحُسَيْن بن عَلي الحافظ النَّيْسابُوْرِي: "لم يكن في أقران أبي مُحَمَّد بن صاعد في فهمه، وكان أحفظ منه، والفهم عندنا أجل من الحفظ".
وقال أبو عَبْد الله الحاكم: "سمعت أبا عَلي الحافظ يقدم أبا مُحَمَّد بن صاعد على أبي القاسم بن مَنيع، وأبي بَكْر بن أبي داود في الفهم والحفظ".
وفي "الطُّيوريات": قال أبو القاسم طَلْحَة بن مُحَمَّد بن جَعْفَر العدل: "كان عند ابن صاعد عن لُوَيْن العجائب ما لم يُسْمَع بمثلها، احتاج إلى أن يجيء إلى أبي صخرة يسمع من هذا الحديث وهو غريب".
وفي "تارِيْخ بَغْداد": "كتب هذا الحديث يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد عن أبي صخرة عن لُوَيْن، وكان عند ابن صاعد عن لُوَيْن حديث كَثِيْر".
وقال السُّلمي في "سؤالات الدَّارَقُطْنِي": "وسألته عن يحيى بن صاعد؟ فقال: ثقة ثبت حافظ، وبنو صاعد ثلاثة: يُوسُف، وأَحْمَد، ويحيى، وهو أكثرهم حديثًا، وأعرفهم به".
وفي "سؤالاته له" -أيضًا-: "كان ابن صاعد أكثر حديثًا من ابن مَنِيْع، إلا أن كلام ابن مَنِيْع في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد".
وقال السَّهْمِي في، سؤالاته": "سمع أبا الحَسَن الدَّارَقُطْنِي يقول: بنو صاعد ثلاثة: يُوسُف، وأَحْمَد، ويحيى وهو أصغرهم، وأعلمهم، وأثبتهم".
وقال البَرْقاني: "قلت لأبي الحَسَن الدَّارَقُطْنِي: تجمع في الحديث ابن مَنِيْع،