في هذه "المشيخة" ترجمة البَغْدادي، وترجمة الكُوْفي معًا، والله المستعان.
قلت: [صدوق].
مصادر ترجمته:
" تارِيْخ بَغْداد" (٨/ ٦٩)، "تارِيْخ دمشق" (١٤/ ٢٦٢)، "مختصره" (٧/ ١٥٨)، "النُّبلاء" (١٤/ ١٢١)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٢/ ١٣٨)، "الميزان" (١/ ٥٤٣)، (٤/ ٩٣)، " المُغْنِي" (١/ ٢٥٧)، "اللسان" (٣/ ١٩٥).
[١٦٢] (١٦ - ن): الحُسَيْن بن عَلي، الخلّال، الأَصْبَهانيُّ.
حَدَّث عن: حُسَيْن بن عَمْرو العَنْقَزيِّ، وعَبْد الله بن داود سَنْديله.
وروى عنه: أبو الشَيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان، الأَصْبَهانيُّ -مُكاتَبة، كما في "أَخْبَار أَصْبَهان"-، وأبو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيْد بن عُقْدة.
قلت: هكذا في "تاريخ أبي نُعَيْم" ومن المحتمل جدًا أن يكون هو: الحُسَيْن بن إِسْحاق بن إِبْراهِيْم".
قلت: ﴿مجهول الحال؛ إن كان غير ابن إِسْحاق﴾.
مصادر ترجمته:
" أَخْبَار أَصْبَهان" (١/ ٢٧٩).
[١٦٣] (ط): الحُسَيْن (¬١) بن عُمَر بن أبي الأَحْوَص إِبْراهِيم بن عُمَر بن عَفِيْف بن مولى عُرْوَة ابن مَسْعُوْد، أبو عَبْد الله، الثَّقَفِيُّ، الكُوْفيُّ، ثم