* وفي "الطُّيوريات" (¬١)، و"تارِيْخ بَغْداد" (¬٢)، و"النُّبُلاء" (¬٣) بإِسناد صحيح -أيضًا-: "أَن أبا بَكْر ابن أبي داود قال: أَتَيْتُ الجَاحِظ فاستأذنتُ عَلِيه، فاطَّلع عَلِيّ من كُوَّة في داره فقال لي: مَنْ أنت؟ فقلت: رجُلٌ من أصحاب الحديث، فقال: أوما عَلِمْتَ أني لا أقول بالحشوية؟ فقلت: إِني ابن أبي داود، فقال: مَرْحبًا بك وأبيك، أُدْخل، فلما دخلت، قال لي: ما تريدُ؟ فقلت: تُحدِّثني بحديث واحد، فقال: اكتب، حدثنا حَجَّاج بن المِنْهال، حدثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت، عن أنس: "أَن النبي ﷺ صلَّى في طِنْفُسَةٍ"، فقلت: زدني حديثًا آخر، فقال: ابن أبي داود لا يكذب".
قلت: ﴿ثقة حافظ متقن﴾.
مصادر ترجمته:
" الأسامي والكنى" (٢/ ٢١٣)، "تارِيْخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٥٠٩، ٦٤٥)، "الثقات" لابن شاهين (١٤٠٢)، "الفهرست" لابن النديم (٤٨٨)، "سؤالات السلمي" (٢٤٢)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٦٦، ٢١٠)، "الإِرشاد" (١/ ٤١٩)، (٢/ ٦١٠)، (٣/ ٨٤٣)، "تارِيْخ بَغْداد" (٩/ ٤٦٤)، "مُوَضّح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢١٤)، "الإِكمال" (١/ ٢٩٥)، "طَبَقَات الحنابلة" (٣/ ٩٦)، "الأَنْسَاب" (٧/ ٤٦)، "تارِيْخ دمشق" (٢٩/ ٧٧)، "المنتظم" (١٣/ ٢٧٥)، "ضعفاء ابن الجوْزِي" (٢/ ١٢٦)، "وفيات الأعيان" (٢/ ٤٠٥)، "طَبَقَات علماء الحديث" (٢/ ٤٨٥)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٧)، "النُّبُلاء" (١٣/ ٢٢١)، (١٤/ ٥٠٥)، "تارِيْخ الإِسْلام" (٢٣/ ٥١٢)، "العبر" (١/ ٤٧١)، "الإِعلام" (١/ ٢١٨)، "الإِشارة" (١٥٥)، "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعَدِيل"