أَحْمَد بن أيُّوب الطَّبَرانيُّ -في "معاجمه" (¬١) -.
ترجمه ابن نُقْطَة في "التكملة" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعَدِيلًا.
وأخرج له الضِّياء في "المختارة" (¬٢).
وقال الألباني في "جلباب المرأة المُسَلَمَة" (¬٣): "شيخ الطَّبَراني القاسم بن عباد الخطّابي، روى له في "الأوسط"، أربعة أحاديث".
تنبيهان:
أحدهما: جزم الشَّيْخ مُحَمَّد شكور مَحْمُود الحاج أمرير في "الروض الداني" (¬٤) بأن القاسم بن عباد هذا هو المترجم في "تارِيْخ بَغْداد" (¬٥)، و"تارِيْخ الإِسْلام" (¬٦)، بـ القاسم بن أَحْمَد بن مُحَمَّد أبي مُحَمَّد الخطّابي، المتوفى ببَغْداد سنة ست وثمانين ومائتين. وعندي في ذلك نظر، ووجه أن أبا الشَّيْخ قد صرح في كتابه "الطَبَقَات" بأنه سمع منه بالبصرة -أي في رحلته إليها-، وقد قال الذَّهَبِي في "العبر" (¬٧): "أول سماعه -يعني أبا الشَّيْخ- في سنة أربع وثمانين ومائتين، … ، ورحل في حدود الثلاثمائة اهـ.
وقد فرق بينهما ابن نُقْطَة في "التكملة". والله الموفق.
ثانيهما: جاء في كتاب "الأخلاق": حدثنا أبو مُحَمَّد القاسم بن العُبَّاد البَصْرِي، نا لُوَيْن. فجزم محققه د. صالح بن مُحَمَّد الونيّان بأنه القاسم بن مُحَمَّد بن عباد بن