عباد بن حَبِيْب بن المُهَلَّب بن أبي صفرة أبو مُحَمَّد الأَزْدِي البَصْرِي، المترجم في "تارِيْخ بَغْداد" (¬١).
وعندي في ذلك نظر -أيضًا-، ففي ترجمة لُوَيْن مُحَمَّد بن سُلَيْمان من "تهذيب الكمال" (¬٢)، ذكر المِري من الرواة عنه القاسم بن عباد الخطابي، و -أيضًا- فالمهلبي إنما يروي عنه أبو الشَّيْخ بواسطة -كما في كتاب "الأخلاق" (¬٣)، والله الموفق.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
مصادر ترجمته:
" تكملة الإكمال" (٢/ ٥١١ - ٥١٢).
[٣٢٤] (ع، أ، ث، ت، ق، ط): القاسم بن فُوْرَك بن سُلَيْمان، أبو مُحَمَّد، الثَّقَفِيُّ، الأَصْبَهانيُّ الكَنبزْكيُّ.
حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن عَبْد الله الهَرويِّ، وإِسْحاق بن وَهْب، وعَبْد الله بن أبي زِيَاد، وعَلي بن سَعِيْد بن مَسْرُوْق، وعَلي بن سَهْل الرَّمْليِّ، وعَمَّار بن خالد الواسِطِيِّ، وأبي غَسَّان مالك بن خالد الواسِطِي، ومُحَمَّد بن حَرْب النَّشَّائيِّ، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، وأبي عَمْرو الدُّوْرِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (¬٤)، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَبَرانيُّ -في "معجمه" (¬٥) -، وأبو أَحْمَد القاضي