تنبيه:
قال ابن عساكر في " تارِيْخه": ذكر أبو نُعَيْم أَن مُحَمَّد بن بَكْر بن إِلْياس أصله من عَسْكر سامَرّا، ولم يذكره الخَطِيْب في "تارِيْخ بَغْداد"، قال الحافظ في "اللسان": وهو من شرطه، ولا ذكره في "المتفق" -أيضًا-.
قلت: ﴿ثقة رحالة، ظهرت في حديثه غرائب، لعلها السبب في كلام الدارقطني فيه، وليس هذا بقادح مطلقًا فيمن كثر حديثه، إِلَّا إِن ظهر ذلك في حديث بعينه﴾.
مصادر ترجمته:
" طَبَقَات أَصْبَهان" (٤/ ٩١)، "أَخْبَار أَصْبَهان" (٢/ ٢٣٥)، "سؤالات حَمْزَة" برقم (٧٦)، "تارِيْخ بَغْداد" (٢/ ٣٣١)، "تارِيْخ دمشق" (٥٢/ ١٦٠)، "مختصره" (٢٢/ ٥٢)، "تارِيْخ الإِسْلام". (٢٢/ ٢٨٠)، (٢٣/ ٣٣٤)، "الميزان" (٣/ ٦١٢، ٦٣٧)، "المُغْنِي" (٢/ ٢٣٧)، "الديوان" برقم (٣٨٦٥)، "الوافي بالوفيات" (٢/ ٢٦٠)، "اللسان" (٧/ ١٦، ٢٦٥، ٣٢٩)، "نزهة الألباب" (١/ ٢٣٤).
[٣٦٨] (ق): مُحَمَّد بن جرير بن يزَيْد بن كثِيْر بن غالب، أبو جَعْفَر المُفَسِّر، الطَّبَريُّ (١)، الآمُليُّ.
حدث عن خلق منهم: إِسْماعِيل بن المتوكل الحِمْصِيِّ، والحَسَن بن عَرَفَة، ومُحَمَّد بن المثنى العَنَزَيِّ، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العلاء الهَمَذَانِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الملك