وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (¬١)، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم بن يُوسُف، وأَحْمَد بن بُنْدار بن إِسْحاق الشَّعّار، وأبو علي أَحْمَد بن عَبْد اللّه بن أَحْمَد بن بِشْر الحدَّاد الأَصْبَهَانيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن مَسْعَدة الأَصْبَهانيُّ، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن سِياه، وذكر أنه سمع منه سنة سبع وثمانين- وأبو بَكْر ابن أبي داود عَبْد الله بن سُلَيْمان بن الأَشْعَث السِّجِسْتانيُّ، وأبو أَحْمَد القاضي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسال، وأبو بَكْر عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فُوْرك الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "كتب عن عُثْمان بن الهيثم، وأبي حذيفة، وبكَّار، وعَبْد اللّه بن رجاء، والبَصْرِيين، عنده عن هؤلاء أصول جياد، وكتب عنه أبو بَكْر بن أبي داود والمشايخ، وسمعت أبا العَبَّاس الجمال يقول: كنا نخرج من مجلس عَبْد الله بن عُمَر، ونأتي مُحَمَّد بن زكريا، فنسمع منه "التفسير" عن أبي حُذَيْفَة، عن سُفْيان، قال: ورأيته بخطه سماعًا صحيحًا، وحكي لي إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى، قال: رأيت سماعه في كتاب مُحَمَّد بن عِمَران، وأخرج إلي يومًا أصلًا صحيحًا عن بكَّار السِّيريني، فأملى عَلي منه، وكان يخلط أصولًا صحيحة".
وقال أبو نُعَيْم في "تارِيْخه": "كتب عنه أبو بَكْر أبي داود السِّجِسْتاني، والشيوخ، قال الجمال: كنا نخرج من مجلس عَبْد الله بن عِمْران فنأتي مُحَمَّد بن زكريا، نسمع منه "تفسير أبي حذيفة"، صاحب أصول جيادٍ صحاح، حدثنا عنه القاضي والجماعة".
وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": "مشهور، له "جزء"، قال ابن مَنْدَة: تُكلِّم في