Lewati ke konten

Kitab: Tadrisul Qur'an fis Sujun · Pengarang: محمد حبيب أحمد مختار

Baca halaman 21

  1. الفصل الأول
  2. المبحث الأول: تعريف السجن ودوره في الإصلاح
  3. المطلب الثاني: نبذة تاريخية عن السجن وعناية المملكة بالسجون

المسألة الثانية: تاريخ السجن في الإسلام

لقد بدأ الإسلام ولم يكن للسجن في بدايته رجال مختصون، ولا أماكن محددةٌ له مختصةٌ به، ففي عهد النبي ﷺ لم يتخذ بنياناً معيناً للسجن؛ وإنَّما كان السجين يوضع في المسجد أو في البيوت أو في الخيام (١) ، وهكذا كان السجن على هذه الحالة، فقد سَجَن أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر نفسه ست ليال (٢) ، وحبس آخرون أنفسهم في أعمدة المسجد لتخلفهم عن الغزو (٣) مع نبينا ﷺ، كما نرى رسول الله ﷺ حبس ثمامة بن آثال في المسجد (٤) ، وحبس ﷺ سهيل بن عمرو في بيت حفصة (٥) ، كما حبس ﷺ بعض اليهود من بني قريظة بعد أن حُكم عليهم من قِبل سعد بن معاذ ﵁ في دار (٦) نسيبة بنت الحارث، حيث كانت البيوت أداة للسجن أيضاً، وكان رسول الله ﷺ يحبس في الخيام أيضاً كما كان بعد غزوة بدر، وغيرها من الغزوات (٧) .

السجن في عهد الخلفاء:

لم يكن السجن في العهد الأوَّل من عهد الخلفاء الراشدين يختلف كثيراً عن عهد النبي ﷺ، فلقد انقضت خلافة الصديق ﵁، والشطر الأول من خلافة

Rujukan halaman ini: تدريس القرآن الكريم في السجون ودور الملاحظة الاجتماعية، ص 21 (SanadKitab #11089, hlm. urut 23)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.