من النظم في معاني الجنس والنوع وما يتصل بذلك
وشامل أصناف تشارك في اسمه … بقيد هو الجنس المراد لقصد
كتمر وبر والشعير ونحوه … كذلك أجناس فروع المعدد
كأدهانها خذ مع خلول أدقة … كذلك ألبانًا ولحمانها اعدد
وفي الشاة أجناس يفاضل بينها … إذا بعت من لحم وشحم مسرهد
وكبد وقلب والرئات وكلية … وأطحلة والكرش فاحفظ معدد
ومن سادة الأصحاب مَن قال ألية … وشحم هما جنسان للمتفقد
ولا تشر باللحمان أحياء جنسها … وفيها بغير الجنس وجهين أورد
وما بيع حب جائزٍ بدقيقه … وتجويزه يروى بشرط مُقَيدِ
إذا استويا وزنًا وليس بجائز … عصير بأصل والمشوب بجيد
وبيعُك أَلبان الحليب بجائز … يجوز وحرم بيعه المُجمَّدِ
وما بيع سمن بالمخيض ممنع … وبالمثل بع سمنًا بِزُبْدٍ بأجود
وبع رطبًا والخبز والعنب إن تشا … ولحمًا وقيل إن عن عظام يُجَرَّدِ
بمثل كما بعد الجفاف وقيل في … طري اللحم ذا احظره وذا الوجه بعد
وباللبن احظر مطلقًا بيع سمنه … وزبد ومخضوض بغير تردد
وعن أحمد إن زاد زبد مفرد … على الزبد في الألبان جاز فبعد