ووجهان في إسلام عرض بمثله
كآنية فيها وفي شاة قثرد
وما اختلفت أوساطه ورؤوسه … وفي حيوان حامل ذاك أسند
لبونًا لنا وجها جواز ومنعه … وأولاهما التجويز يا ذا التأيد
وفي الحيوان استمل قولين مطلقًا … وجوز وبطيخ وبيض معدد
وقولان في زمانهم وسفرجل … وإلا فزن بل عنه زن لا تقيد
وبقل ومع نزر التفاوت عده … في الأولى وأطراف المذكي المجود
وفي الروس أسلم والجلود ونحوها … وسمن وشهد أسلمن ثم قيد
وفي اللحم والألبان والخبز واللبا … بغير مكيل والذي يوزن اسند
وأورد في التنبيه قولاً بمنعه …
فيما تختلف أثمانه
وما اختلفت أثمانه غالبًا به … فذكركه في العقد شرط مؤكد
كجنس ونوع ثم قدر ومنشأ … جديد عتيق والرديء وجيد
وليس بكاف أن يرى رأس ماله … وأجرى عين دون ضبط بأجود
وفي شرط أردى النوع وجهان جاءنا … وليس صحيحًا شرط أجوده اشهد