ولا شيء في ترتيب وقف لمن تلا … ولو لم يكن من سبق غير أوحد
وبعد انقراض السابقين جميعهم … أو الرد منهم للمصلين أرفد
وقف عند قسم الوقف مع شرط واقف … كجمع وترتيب ووصف مقيد
وإطلاقه ثم التساوي بينهم … وتفضيل بعض وإنتقاص مزيد
والإنفاق فيه ثم سائر شأنه … لأن إتداء الوقف منه فقلد
وإن يشترط إخراج من شاء من ذوي … الوقوف وإدخال الأجانب تفسد
فتفضيل من صلى على سابق إلى … مقاصد أهل الوقف أولى بمفسد
ومن غلة الموقوف إصلاح شأنه … إذا لم يعين غيرها ذو التجود
وإن يبغ أهل الوقف علم أموره … ونسخ كتاب الوقف يحبو بمبعد