وقبل أجزاها للأقارب كلهم … وزوجين في غرم ودين المعبدِ
وليس بمجز دفعها لشريكه … ولا من تعولا من قريب ومبعد
ولا كفن الموتى ولا في ديونهم … ولا نحو سد البثق أو رَدَّ مسجدِ
ويحرم حتما أن بقي ماله بها … ويدفع ذما أو لتحصل مَحْمَدِ
ومَن يعط كفاراته أو زكاته … لمن ظنه أهلاً لقبض المزودِ
فبان بأن المرء من غير أهلها … ليقض وعنه لا قضى في الغني قدِ
ومَن ليس أهل القبض يعطي وليه … وعنه وساع في مصالحه ارفدِ