٥ ـ الاشتقاق منها كتسمية المشركين لآلهتهم، فالعزى من العزيز، ومناة من المنان.
• ثانياً ـ الإلحاد في صفات الله ويكون بأشياء منها:
١ ـ تحريف المعنى الظاهر.
٢ ـ تفويض المعنى وإبطال دلا لته.
٣ ـ تكييف الصفات.
٤ ـ إثبات صفات مماثلة في حقائقها للمخلوقين.
وانظر الإلحاد في آيات الله الكونية والشرعية في كتاب التوضيحات الأثرية على متن الرسالة التدمرية لأبي العالية المحسي ص٣٤.
س٤ ـ عرّف المصطلحات الآتية: واجب الوجود، الممكن، المعدوم، الممتنع، النقيضان، الضدان، المتضايفان، الملكة والعدم.
ج ـ واجب الوجود: هو الذي وجوده واجب وعدمه ممتنع وهو الله تعالى.
والوجود: قسمان: واجب وممكن.
أـ الوجود الواجب: هو ما لم يسبق بعدم ولا يلحقه فناء (ولا يفتقر إلى غيره في الإيجاد) وهو وجود الله تعالى.
ب ـ الوجود الممكن: هو ما جاز عليه العدم (وافتقر إلى غيره في الإيجاد) وهو وجود المخلوقات جميعها.
المعدوم: وهو قسمان:
أـ المعدوم الممكن: وهو المعدوم الذي يجوز وجوده كغراب أخضر وبحر من زئبق وغيرها، فهي معدومة لكنه لا يستحيل وجودها.
ب ـ المعدوم الممتنع: وهو المعدوم المستحيل وجوده كالجمع بين الضدين مثل: إنسان وجماد معاً.