يخلصون بذلك النور من الظلمة (¬١)، في مذاهب سخيفة!
والذي حملهم على هذا أنهم رأوا في العالم شرًا واختلافًا، فقالوا: لا يكون من أصل واحد شيئان متضادان، كما لا يكون من النار التسخين والتبريد.
وقد رد العلماء (¬٢) عليهم في قولهم: إن الصانع اثنان، فقالوا: لو كانا اثنين لم يخل أن يكونا: قادرين، أو عاجزين، أو أحدهما قادر والآخر عاجز:
° لا يجوز أن يكونا عاجزين؛ لأن العجز يمنع ثبوت الإلهية.
° ولا يجوز أن يكون أحدهما عاجزًا.
° فبقي أن يقال: هما قادران.
فتصور أن أحدهما يريد تحريك هذا الجسم في حالة يريد الآخر فيها تسكينه، ومن المحال وجود ما يريدانه، فإن تم مراد أحدهما ثبت عجز الآخر (¬٣).
