وصنف لهم عبد الكريم بن هوازن القشيري كتاب "الرسالة"، فذكر فيها العجائب: من الكلام (¬١) في الفناء، والبقاء، والقبض، والبسط، والوقت، والحال، والوجد، والوجود، والجمع، والتفرقة، والصحو، والسكر، والذوق، والشرب، والمحو، والإثبات، والتجلي، والمحاضرة، والمكاشفة، واللوائح، والطوالع، واللوامع، والتلوين، والتمكين، والشريعة، والحقيقة (¬٢)، إلى غير ذلك من التخليط الذي ليس بشيء وتفسيره أعجب منه!
وجاء محمد بن طاهر المقدسي فصنف لهم "صفوة التصوف" (¬٣)، فذكر لهم فيه أشياء يستحيي العاقل من ذكرها، سنذكر منها ما يصلح ذكره في مواضعه إن شاء الله تعالى.
وكان شيخنا أبو الفضل بن ناصر الحافظ يقول: كان ابن طاهر يذهب مذهب الإباحة (¬٤)، قال: وصنف كتابًا في جواز النظر إلى المرد، وأورد فيه حكاية عن يحيى بن معين: رأيت جارية مليحة بمصر صلى الله عليها. فقيل له: تصلي عليها؟ فقال: صلى الله عليها وعلى كل مليح (¬٥).
