وذكر محمد بن طاهر في كتابه (¬١) فقال: باب السنة فيما يشترط الشيخ على المريد في لبس المرقعة. واحتج بحديث عبادة: "بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في العسر واليسر" (¬٢)، فانظر إلى هذا الفقه الدقيق، وأين اشتراط الشيخ على المريد من اشتراط رسول الله الواجب الطاعة في البيعة الإسلامية اللازمة (¬٣)!
فصل
فأما لبسهم المصبغات فإنها إن كانت زرقاء فقد فاتهم فضيلة البياض، وإن كانت فوطًا فهو ثوب شهرة، وشهرته أكثر من شهرة الأزرق، وإن كانت مرقعة فهي أكثر شهرة من المرقع، وقد أمر الشرع بالثياب البيض ونهى عن لبس الشهرة:
° فأما أمره بالثياب البيض:
° أخبرنا هبة الله بن محمد، قال: أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا علي- يعني: ابن عاصم- قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "البسوا من ثيابكم البيض؛ فإنها من خير ثيابكم، وكفِّنوا فيها موتاكم" (¬٤).