• وقول الآخر (¬١): ملحك مدقوق لست تفلح.
من أقبح الأشياء! وكيف يقال عمَّن استعمل ما أبيح له لست تفلح، وأما سويق الشعير فإنه يورث القولنج (¬٢).
• وقول الآخر (¬٣): الزبد بالعسل إسراف.
قول مرذول؛ لأن الإسراف ممنوع منه شرعًا، وهذا مأذون فيه، وقد صح عن رسول الله ﷺ: "أنه كان يأكل القثاء بالرطب" (¬٤)، "وكان يحب الحلوى والعسل" (¬٥).
• وأما ما روينا عن سهل أنه قال (¬٦): قسمتُ قوتي وعقلي سبعة أجزاء.
ففِعل يذم به فلا يمدح عليه، لم يأمر الشرع بمثله وهو إلى التحريم أقرب؛ لأنه ظلم للنفس وترك لحقها.
• وكذلك قول الذي قال (¬٧): ما أكلت إلا وقت أن تباح لي الميتة.
فإنه فعل برأيه المرذول، وحمل على النفس مع وجود الحلال!