• وقول أبي يزيد (¬١): القوت عندنا الله.
كلام ركيك، فإن البدن قد بُني على الحاجة إلى الطعام حتى إن أهل النار يحتاجون إلى الطعام.
• وأما التقبيح بفعل من أخذ قشر البطيخ بعد الجوع الطويل (¬٢).
فلا وجه له.
• والذي طوى ثلاثًا (¬٣).
لم يسلم من لوم الشرع.
• وكذلك الذي عاهد أن لا يأكل حين احتجم حتى وقع من الضعف (¬٤).
فإنه فعل ما لا يحل له.
• وقول إبراهيم له: أحسنتم يا مبتدئون (¬٥).
خطأ أيضًا؛ فإنه كان ينبغي أن يلزمه بالفطر ولو كان في رمضان، إذ مَنْ له أيام لم يأكل وقد احتجم وغشي عليه لا يجوز له أن يصوم: أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت، قال: أخبرنا الأزهري، قال: نا علي بن عمر، قال: نا أبو حامد الحضرمي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج، قال: نا بقية بن الوليد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "من