Baca Juz 4, halaman 1865 - Bughyatul Muqtashid

فمَذْهب مَالِكٍ أن المأمومَ يقرأ مع الإمام في السِّريَّة، ولا يقرأ في الجهريَّة.

* قَوْله: (وَبِالثَّانِي قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ) (¬١).

أنَّ المأموم لا قراءة عليه مع الإمام مُطلقًا.

* قوله: (وَبِالثَّالِثِ قَالَ الشَّافِعِيُّ (¬٢)).

(¬١) انظر: "الاختيار لتعليل المختار"، لابن مودود الموصلي (١/ ٥٠)، وفيه قال: " (وإن كان مأمومًا لا يقرأ)؛ لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾، قال ابن عباس وأبو هريرة ﵄ وجماعة من المُفسِّرين: "نزلت في الصلاة خاصةً حين كانوا يَقْرؤون خلفه ﵊، وعن أبي هُرَيرة ﵁ قال: قال رَسُولُ اللَّه ﷺ: "إنَّما جُعِلَ الإِمامُ ليؤتمَّ به؛ فإذا قرأ فأَنْصتوا"، وَقَالَ ﷺ: "مَنْ كان مأمومًا، فقراءة الإمام له قراءةٌ"، وَرَوى الشعبيُّ عن النَّبيِّ ﷺ: "لا قراءة خَلْف الإمام".

(¬٢) أي: قالوا بوجوب قراءة الفاتحة في الصلاة؛ سريةً كانت أو جهريةً، ولا تُقْرأ سورة في الجهرية.

انظر في وجوب قراءة الفاتحة: "المجموع شرح المهذب"، للنووي (٣/ ٣٦٤)، حيث قال: "قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد في كل ركعة، وعلى المسبوق فيما يُدْركه مع الإمام بلا خلاف: وأما المأموم فالمذهب الصحيح وجوبها عليه في كل ركعةٍ في الصلاة السرية والجهرية. وقال الشَّافعيُّ في (القديم): "لا تجب عليه في الجهر"، ونقله الشيخ أبو حامد في تعليقه عن (القديم) و (الإملاء)، ومعلوم أن (الإملاء) من (الجديد)، ونقله البندنيجي عن (القديم) و (الإملاء)، وباب صلاة الجمعة من (الجديد)، وإذا قلنا: لا تجب عليه في الجهرية، فالمُرَاد بالتي يُشرع فيها الجهر، فأما ثالثة المغرب والعشاء ورابعة العشاء، فتجب عليه القراءة فيها بلا خلاف".

أما عدم قراءة السورة في الجهرية، فقال زكريا الأنصاري: " (ثم) بعد التأمين سن أن (يقرأ غيره)، أي: غير المأموم من إمام ومنفرد (سورة) غير الفاتحة (في) ركعتين (أُولَيين)؛ جهريةً كانت الصلاة أو سرية؛ للاتباع، رَوَاه الشيخان في الظهر والعصر، وَقِيسَ بهما غيرهما، (لا هو)، أي: المأموم، فلا تُسَن له سورة إن سَمع؛ للنهي عن قراءةٍ لها، رواه أبو داود وغيره، (بل يستمع) قراءة إمامه؛ لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ﴾ ". انظر: "فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب" (١/ ٤٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.