لكن العلماء قبل ذلك يختلفون في حقيقة الجمع؛ فمن العلماء مَن لا يرى الجمع إلا في مواضع محدودة، فيقولون: الجمع ثبت في موضعين؛ في عرفات والمزدلفة (¬١)؛ فإن الرسول ﷺ جمع بين الظهر والعصر في عرفات جمع تقديم (¬٢)، وبين أيضًا المغرب والعشاء جمع تأخير بالنسبة للمزدلفة المشعر الحرام (¬٣)، قالوا (¬٤): وما عدا ذلك فلا، قالوا: والجمع هنا لم يكن للسفر وإنما هو لأجل النسك، بدليل أن أهل مكة أيضًا جمعوا مع غيرهم، بينما نجد أن رسول اللَّه ﷺ إذا صلى خلفه أناس مقيمون كحال أهل مكة (¬٥)، كان يقول ﷺ: "أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر" (¬٦).
Rujukan halaman ini:بغية المقتصد شرح بداية المجتهد، ج 4، ص 2123 (SanadKitab #1149, hlm. urut 2118)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
