قال: "فإن لم تجد؟ "، قال: أجتهد رأيي ولا آلوا جهدًا (¬١). وهذا الحديث وإن خالف فيه البعض، فإنَّ العلماء قد تلقَّوه بالقبول من حيث المعنى. والأدلة في ذلك كثيرة.
إذًا القياس ثابت، والقياس -كما تعلمون- قياس علَّة، وذلك أمر أدلَّتُه واضحة وبيِّنة، واستقراء الأدلة تدل عليه. وهناك قياس الشبه (¬٢)، وهو القياس الضعيف، وفيه كلام معروف للأصوليين (¬٣).
أمَّا دعوى أنَّ القياس أصله غير مشروع، فهذا كلام غير صحيح، وباطل من أوَّله.
Rujukan halaman ini:بغية المقتصد شرح بداية المجتهد، ج 5، ص 2288 (SanadKitab #1149, hlm. urut 2283)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
