لكن يبقى أمر آخر: هل الاستيطان (¬١) -أيضًا- شرط في صلاة العيدين كالحال بالنسبة للجمعة؟
معلوم أن الاستيطان ليس شرطًا عند الشافعية (¬٢)، وهو شرط عند غيرهم، ومن هنا وقع الخلاف؛ فالحنفية (¬٣) يرون أن الاستيطان شرط في صلاة العيدين، ويوافقهم الحنابلة في رواية (¬٤)، ويخالفونهم في رواية أُخرى (¬٥).
هذا كل ما يدون حول ما يتعلَّق بحكم صلاة العيدين، وما يرتبط بذلك من شروط، أردنا أن نبينها بيانًا شافيًا لِتُعلم.
وسيأتي الكلام عن صلاة العيدين إذا فاتت الإنسان؛ فالحنابلة (¬٦) -مثلًا- الذين يقولون بأنها فرض كفاية، يقولون: لو فاتت الإنسان فإن شاء قضاها وإن شاء لم يقضها، وآراؤهم في ذلك أربعة:
Rujukan halaman ini:بغية المقتصد شرح بداية المجتهد، ج 5، ص 2836 (SanadKitab #1149, hlm. urut 2831)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
