ومن أصرح الأدلة في ذلك: حديث عتَّاب بن أَسيد: "أن رسول اللَّه ﷺ أمر أن يُخرص العنب كما يُخرص النخل، فتؤخذ زكاته زبيبًا كما تؤخذ زكاةُ النخلِ تمرًا" (¬٢). هذا فيه خلاف؛ لأنه من رواية سعيد بن المسيب؛ وسعيد بن المسيب إنما هو من التابعين لم يسمع من عتاب بن أسيد (¬٣).
"يُخرص العنب"، وفي بعض الروايات: "الكَرْم" (¬٤): وهو العنب،
Rujukan halaman ini:بغية المقتصد شرح بداية المجتهد، ج 6، ص 3411 (SanadKitab #1149, hlm. urut 3405)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.