* قوله: (وَهُوَ شَيْءٌ كَانَ يَصْطَفِيهِ مِنْ رَأْسِ الغَنِيمَةِ: فَرَسٌ، أَوْ أَمَةٌ، أَوْ عَبْدٌ).
يعني المؤلف ﵀ بعبارة (مِنْ رَأْسِ الغَنِيمَةِ)، أي: قبل قسمة الغنيمة.
فيصطفي شيئًا منها مما ذكر المؤلف ﵀، أو من غيره كالثوب، أو غير ذلك كله.
* قوله: (وَرُوِيَ أَنَّ صَفِيَّةَ كَانَتْ مِنَ الصَّفِيِّ).
ورد هذا: في حديث أمِّ المؤمنين عائشة ﵄ (¬١).
فهذا أيضًا دليل ثالث على ثبوت الصفيِّ، وأنه لرسول الله ﷺ يُصطفى به خاصة دون غيره.
* قوله: (وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الصَّفِيَّ لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (¬٢)؛ إِلَّا أَبَا ثَوْرٍ، فَإِنَّهُ قَالَ: "يَجْرِي مَجْرَى سَهْمِ النَّبِيِّ ﷺ " (¬٣)).
