Baca Juz 9, halaman 5335

أخرجه بعض أصحاب السنن كأبي داود والنسائي وغيرهم كالبيهقي (¬١)، حديث سمرة بن جندب الذي مر أوَّلًا "كلُّ مولود مَرهونٌ بعَقِيقَتِه" (¬٢) أي: محُبوسٌ.

* قولُهُ: (وَأَمَّا مَحَلُّهَا فَإِنَّ جُمْهُورَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي الْعَقِيقَةِ إِلَّا مَا يَجُوزُ فِي الضَّحَايَا مِنَ الأَزْوَاجِ الثَّمَانِيَةِ) (¬٣).

جمهور العلماء يقولون: إن العقيقة مستَحَبَّةٌ (¬٤)؛ لأن الرسول ﷺ أمر بهَا ورغَّب وفعَلَها الرسول ﷺ، وفعلها الصحابة ﵃ والرسول ﷺ قد أَرسله الله ﷾ رحمةً للعالمين، فهو لا يُريدُ أن يشُقَّ على أمَّتِهِ ﵊ فأحيانًا يسأل عن بعض المسائل فيسكت عنْها؛ لأنه يقول كما سئل عن الحج في كل عام توقف مِرَارًا، فقال: "الحجٌّ مرَّة فمَنْ زاد فهو تَطَوُّعٌ" (¬٥) وفي حديث آخر: "لو قلت نَعَمْ لوَجَبَتْ، ولما استطعتم" (¬٦) والرسول ﷺ نهى عن قِيلَ وقالَ، وعن كثرةِ السُّؤالِ وقال: