Baca Juz 15, halaman 8755

وقد انعقد الإجماع (¬١) على أنَّ المقصود بهذه الآية هم الإخوة للأم فقط، وقد قُرئ: ﴿ووله أخ أو أخت من أمه﴾ (¬٢)، فجاءت هذه القراءة لتؤكد أن المراد بالإخوة هنا إنما هم الإخوة لأم.

• قوله: (وَكذَلِكَ أَجْمَعُوا - فِيمَا أَحْسَبُ - هَاهُنَا عَلَى أَنَّ الْكَلَالَةَ هِيَ فَقْدُ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا مِنَ النَّسَبِ - أَعْنِي: الْآبَاءَ وَالْأَجْدَادَ وَالْبَنِينَ وَبَنِي الْبَنِينَ -).

نصَّ العلماء على أنَّ الكلالة (¬٣) من لا والد له ولا ولد، ونُقل ذلك عن أبي بكر وعمر وغيرهما (¬٤)، ويدخل فيها - أي: الكلالة - التفصيل الذي ذكره المؤلف في ميراث الإخوة لأم؛ قال تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ