و (الظَّلْعُ) : مقلوب من العَظْلِ، والتعاظل: وَهُوَ تراكبُ الكلابِ (١) .
وأمّا الكافُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي:
(الكَظْمُ) : أَعنِي كَتْم الْحزن، وَمَا تصرّف مِنْهُ (٢) .
و (الكَظُّ) : وَهُوَ شدّة الْحَرْب (٣) .
و (الكَنْظُ) : قريبٌ مِنْهُ (٤) .
و (الكُظْرُ) : وَهُوَ لفافة السَّهم (٥) .
وأمّا اللَّام نَفيهَا خمسُ كَلِمَات، وَهِي (٦) :
(اللّمْظٌ) : وَهُوَ بياضٌ فِي شفة الْفرس. وَمِنْه: التّلَمُّظُ: وَهُوَ مسُّ طرف اللسانِ الشّفَتَيْن (٧) .
و (الَّعَامِيظُ) : الصُّفَيْلِيُّونَ، واحدهم: لُعْمُوظٌ (٨) .
و (اللّظُّ) : اللُّزُوم والإلحاح، وَمَا تصرَّفَ مِنْهُ. وَمِنْه اشتقاق لظىً (٩) . وَمِنْه: أَلَظَّ المطرُ (٢١ ب) إِذا دامَ. وَفِي الحَدِيث: (أَلِظُّوا بِيَاذَا الجلالِ والإكرامِ) (١٠) .
و (اللّحْظَ) : وَهُوَ النَّظَرُ، وَمَا تصرّف مِنْهُ (١١) .