حتى صاروا كالغثاء لطول الزّمان، وفي تلك البئر أربعة من الدّور مملوءة بأجساد الموتى، وفيها خفّاش كثير، وكانوا يدفنون أيضا جميع الحيوان في الرّمال.
ولقد وجدت يوما (¬a) ثيابا ملفوفة كثيرا، حزمة (¬a) مقدار أكثر من ذراع، وقد احترقت تلك الثّياب من القدم، فأزلت الثّياب إلى أن ظهرت خرق صحاح قويّة بيض من كتّان أمثال العصائب، فيها أعلام من الحرير الأحمر، وفي داخلها هدهد ميّت لم يتناثر من ريشه ولا من جسده شيء، كأنّه قد مات الآن.
وفي القبّة التي في الهرم باب يفضي إلى علوّ الهرم، وليس فيه درج، عرضه نحو خمسة أشبار، يقال إنّه صعد فيها في زمان المأمون فأفضوا إلى قبّة صغيرة فيها صورة آدمي من حجر أخضر كالدّهنج، فأخرجت إلى المأمون، فإذا هي مطبقة [كالدّواة] (¬b)، فلمّا فتحت وجد فيها جسد آدمي عليه درع من ذهب مزيّن بأنواع الجواهر، وعلى صدره نصل سيف لا قيمة له، وعند رأسه حجر ياقوت أحمر كبيضة الدّجاجة، يضيء كلهب النار (¬c)، فأخذه المأمون.
وقد رأيت الصّنم الذي أخرج منه ذلك الميّت ملقى عند باب دار الملك بمصر في سنة إحدى عشرة وخمس مائة (¬١).
وقال القاضي الجليل أبو عبد اللّه محمد بن سلامة القضاعيّ (¬٢): روى عليّ بن الحسن بن خلف ابن قديد، عن يحيى بن عثمان بن صالح، عن محمد بن عليّ بن صخر التّميمي، قال: حدّثني رجل من عجم مصر، من قرية من قراها تدعى قفط (¬٣) - وكان عالما بأمور مصر وأحوالها، وطالبا لكتبها القديمة ومعادنها - قال: وجدنا في كتبنا القديمة، قال: وأمّا الأهرام فإنّ قوما احتفروا قبرا