وحديث أبي حميد السعدي الذي رواه أحمد وأبوداود وجوّد إسناده الشيخ ابن باز، وفي الحديث وصف أبي حميد لصفة الصلاة -وفيها جلسة الاستراحة- وعنده عشرة من الصحابة ﵃ فصدقوه، وهذا مما يؤكد سنيتها (¬١).
قال في الشرح الكبير: وهو حديث صحيح فيتعين العمل به (¬٢).
قوله: «فإذا كان في وتر من صلاته»: أي كان في الركعة الأولى، أو الثالثة. «لم ينهض»: أي للركعة الثانية، أو الرابعة «حتى يستوي قاعداً».
واختُلِف في سنيَّة: (جلسة الاستراحة)، والصواب: أنها سُنَّة مطلقاً؛ لحديث مالك، وأبي حميد السابقين ﵄، وممن رجَّح سنيَّتها مطلقاً: النووي، والشوكاني، وابن باز، والألباني ﵏، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (¬٣).
وقال النووي ﵀: «وهذا هو الصواب الذي ثبتت فيه الأحاديث الصحيحة» (¬٤).
ز- من السُّنَن في التشهد:
١. يُسَنّ أن يفترش المصلِّي رجله اليسرى في التشهد، وينصب اليمنى.
وهذه الصِّفة يفعلها المصلِّي بعدما يُصلِّي الثانية بركوعها، وسجودها، وقيامها، وقعودها، سواء كان في صلاة رباعية، أو ثلاثية، أو