Baca halaman 374

عليه وسلم: "تجىء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان أو غيايتان (¬١) أو فرقان من طير صواف" (¬٢) وقالوا له لا يوصف بالإِتيان والمجىء إلا مخلوق فعارضهم بأن المراد مجىء ثواب البقرة وآل عمران ثم عارضهم بقوله تعالى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ﴾ (¬٣) قال إنما يأتي أمره. (¬٤)

يقول ابن تيمية بعد ذكر رواية حنبل: "هكذا نقل حنبل (¬٥) ولم ينقل هذا غيره ممن نقل مناظرته في المحنة كعبد الله بن أحمد (¬٦) وغيره" (¬٧).

وفي مختصر الصواعق: "وأما الرواية المنقولة عن الإِمام أحمد فاختلف فيها أصحابه على ثلاث طرق:

أحدهما: أنها غلط عليه، فإن حنبلا تفرد بها عنه، وهو كثير