وَقَدْ يُرَادُ بِهِ مُجَرَّدُ الِاجْتِمَاعِ وَالِاشْتِرَاكِ مِنْ غَيْرِ مُلَاحِظَةِ الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ نَحْوَ: ﴿وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ ﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ ، وأما نحو: ﴿إِنِّي مَعَكُمْ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾ ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ ﴿إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ فَالْمُرَادُ بِهِ الْعِلْمُ وَالْحِفْظُ وَالْمَعُونَةُ مَجَازًا.
قَالَ الرَّاغِبُ: وَالْمُضَافُ إِلَيْهِ لَفْظُ مَعَ هُوَ الْمَقْصُودُ كَالْآيَاتِ المذكورة.
مِنْ
حَرْفُ جَرٍّ لَهُ مَعَانٍ أَشْهَرُهَا:
ابْتِدَاءُ الْغَايَةِ مَكَانًا وَزَمَانًا وَغَيْرَهُمَا نَحْوَ: ﴿مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ ، ﴿مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ﴾ ، ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ﴾ .
وَالتَّبْعِيضُ بِأَنْ يَسُدَّ بَعْضُ مَسَدَّهَا نَحْوَ: ﴿حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ: "بَعْضَ مَا تُحِبُّونَ " وَالتَّبْيِينُ وَكَثِيرًا مَا تَقَعُ بعد " ما ومهما " نَحْوَ: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ﴾ ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾ ﴿مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ﴾ .