منه الموطأ، وله مصنفات، قال فيه ابن فرحون: كان إمام عصره فى المذهب وعليه مدار الفتوى. ومرّ بنا أن صلاح الدين أنشأ مدرسة للمالكية هى المدرسة القمحية، وتبعه ابن شكر وزير أخيه العادل، فأنشأ لهم مدرسة ثانية هى المدرسة الصاحبية، وأنشأ لهم وللشافعية القاضى الفاضل مدرسة مشتركة هى المدرسة الفاضلية، وجعل الصالح أيوب مدرسته للمذاهب الأربعة.
وأتاح ذلك كله للفقه المالكى بمصر نشاطا واسعا منذ زمن الأيوبيين، ومن كبار فقهائه حينئذ ابن شاس (١) عبد الله بن محمد شيخ المالكية وصاحب كتاب الجواهر النمينة فى المذهب، درس بالمدرسة القمحية، استشهد مجاهدا الفرنج بدمياط حين حاصروها سنة ٦١٦ - ٦١٨. ومن مدرسى هذه المدرسة الحسين (٢) بن عتيق ابن رشيق شيخ المالكية وصاحب الفتيا فى وقته، توفى سنة ٦٣٢. واشتهر بالإسكندرية من فقهاء المالكية ابن الصفراوى الذى مر ذكره بين القراء. ومن كبار فقهاء المذهب ابن الحاجب الذى مر ذكره بين النحاة، وله مختصر الفروع فى الفقه المالكى اعتمد فيه على جواهر الفقيه ابن شاس وأضاف إليه زيادات من كتب مختلفة، وله شروح لا تزال مخطوطة ومحفوظة بدور الكتب. وكان يعاصره رفيقه عبد الكريم (٣) بن عطاء الله الإسكندرانى، كان إماما فى الفقه والأصول والعربية، ومن تصانيفه شرح التهذيب ومختصر التهذيب ومختصر المفصل. ومن تصانيفه شرح التهذيب ومختصر التهذيب ومختصر المفصل.
ونمضى فى زمن المماليك، ونلتقى بابى حفص عمر (٤) بن عبد الله السبكى المتوفى سنة ٦٦٩ وهو أول من ولى قضاء المالكية حين جعل الظاهر بيبرس من كل مذهب قاضيا. وولى قضاء المالكية بعده نفيس (٥) الدين محمد بن هبة الله بن شكر المتوفى سنة ٦٨٠. وكان يعاصره القرافى (٦) شهاب الدين أحمد بن إدريس المتوفى سنة ٦٨٢ ولى التدريس فى مدرسة الصالح نجم الدين أيوب المعروفة بالصالحية وقد صنف فى الفقه المالكى وفى الأصول الكتب المفيدة مثل الذخيرة فى مذهب مالك وكتاب الفروق فى الفقه المالكى وهو مطبوع. وكان يعاصره هو ونفيس الدين ابن