٢ - أنّ (كَلاًّ) بمعنى الردع، غير أن الواقف عليها قلب ألفها نوناً كما في: ﴿قواريرًا﴾ (¬١).
قاله: الزمخشري (¬٢)، وذكره المنتجب وجهاً محتملاً (¬٣)، وضعّفه أبو حيان؛ لأن (كلاّ) التي للردع حرف، ولا وجه لقلب ألفها نوناً، وتشبيهه بـ ﴿قواريرًا﴾ ليس بجيّد؛ لأن ﴿قواريرًا﴾ اسم رجعَ به إلى أصله، فالتنوين فيه ليس بدلاً من ألف (¬٤).
٣ - أنّ (كَلاًّ) بمعنى الثقل (¬٥)، كقوله: ﴿وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ﴾ [النحل: ٧٦]، وهو مفعول به لفعل محذوف، والتقدير: حملوا كلاًّ.
ذكره كلٌ من: المنتجب (¬٦)، وأبو البقاء (¬٧)، والسمين (¬٨)، وابن هشام (¬٩) وجهاً محتملاً.
Rujukan halaman ini:استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية، ص 174 (SanadKitab #12, hlm. urut 174)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
