Kitab: Istidrakat as-Samin al-Halabi
Bab dan daftar isi:
الفصل الأول: استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية في القراءات.
- [١]: قال ابن عطية في توجيه القراءة الواردة في ﴿يطوف﴾ sub-bab ›
- [٢]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ sub-bab ›
- [٣]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾ sub-bab ›
- [٤]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه﴾ sub-bab ›
- [٥]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءتين بالتشديد والتخفيف في: ﴿يطهرن﴾ sub-bab ›
- [٦]: قال ابن عطية في توجيه القراءة بنصب الراء في ﴿يأمركم﴾ sub-bab ›
- [٧]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة الواردة في ﴿لما آتيتكم﴾ sub-bab ›
- [٨]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في ﴿لا يضركم﴾ sub-bab ›
- [٩]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم﴾ sub-bab ›
- [١٠]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ sub-bab ›
- [١١]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في ﴿واسألوا﴾ sub-bab ›
- [١٢]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة الواردة في ﴿يراءون﴾ sub-bab ›
- [١٣]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة برفع ﴿ورسلا﴾ sub-bab ›
- [١٤]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص﴾ sub-bab ›
- [١٥]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه﴾ sub-bab ›
- [١٦]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في ﴿وعبد الطاغوت﴾ sub-bab ›
- [١٧]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة برفع النون في (بينكم) sub-bab ›
- [١٨]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم sub-bab ›
- [١٩]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا﴾ sub-bab ›
- [٢٠]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾ sub-bab ›
- [٢١]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه ياقوم إن كان كبر عليكم مقامي sub-bab ›
- [٢٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين﴾ sub-bab ›
- [٢٣]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون﴾ sub-bab ›
- [٢٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن sub-bab ›
- [٢٥]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين﴾ sub-bab ›
- [٢٦]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في ﴿كلا﴾ sub-bab ›
- [٢٧]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿فلما أتاها نودي ياموسى sub-bab ›
- [٢٨]: قال ابن عطية عند حديثه عن قوله - تعالى-: ﴿كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير﴾ sub-bab ›
- [٢٩]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ sub-bab ›
- [٣٠]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون﴾ sub-bab ›
- [٣١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من sub-bab ›
- [٣٢]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في ﴿تعتدونها﴾ sub-bab ›
- [٣٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد﴾ sub-bab ›
- [٣٤]: قال ابن عطية متحدثا عن القراءات الواردة في ﴿أستغفرت﴾ sub-bab ›
- [٣٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قل أعوذ برب الفلق (١) من شر ما خلق (٢)﴾ sub-bab ›